这样的认亲方法，操作起来倒是很简单快捷，不过，这两个方法，是基于什么道理呢?
其真的有用吗?
对此，秦始皇很是好奇。
【先来说滴骨法。】
【这一方法最早出现在三国时期。】
【据《会稽先贤传》中记载，三国时，有一男子，名陈业，他的哥哥渡海而亡，同船的死了很多人，船舶又在海上漂流了很多天，等发现的时候，尸体都已腐烂，难以分辨尸体的身份。】
【陈业悲痛欲绝，说道：“吾闻亲者血气相通”，于是割破手腕，把血滴到尸骨上，血沁入骨头的就是自己亲人，其他来认领尸体的亲属也都如此为之，最后都找到了自己亲人的尸骨。】
【后来这一方法广为流传，并被宋朝法医宋慈，记载在《洗冤集录》中，称为：检滴骨亲法。】
【但其实，这一方法是极其不可信的。】
南宋位面。
宋慈愣住了。
不可信?
为何不可信?
他在办案实践中，使用过这样的方法，并通过其余途径对结果进行验证过，并没有出现什么问题。
为何后世之人，会如此坚定地说，这一方法不可信呢?
作为具备极强科研精神的法医学鼻祖，宋慈非常迫切地想弄明白，这个问题的答案。
【因为骨骼无论保存在露天地，还是埋藏在泥土中，经过较长时间，一般情况下，软组织都会经过腐败，完全溶解消失，毛发、指（趾）甲脱落，最后仅剩下白骨化骨骼。】
【白骨化了的骨骼，表层常腐蚀发酥，滴注任何人的血液都会浸入。】
【而如果骨骼未干枯，结构完整、表面还存有软组织时，滴注任何人的血液，都不会发生浸入的现象。】
【也就是说，血液能不能浸入，只跟骨头的状态有关系，与是谁的血液，没有任何关系。】
【那用这种方法去认亲，当然是极为不靠谱。】
南北朝位面。
梁武帝时期。
豫章王萧综心头一震：“是这样吗?”
他略一思索，从房中一个小盒子中取出一根骨头，然后，他叫来一个心腹侍卫，手拿这根骨头，对其下令道：“滴几滴血到骨头上。”
闻言，这个侍卫听令行事。
紧接着，侍卫的血慢慢沁入了这根骨头内。
见状，萧综喃喃自语道：“果真如同后世之人所说，滴骨法不可信。”
“那便罢了吧。”
萧综放弃了心中原本的一个决定。
一个杀死他亲儿子的决定。
南宋位面。
宋慈看完巨幕中的解释，恍然大悟：“原来如此，是我错了。”
紧接着，宋慈低头奋笔疾书，把他正在撰写的《洗冤集录》之中有关“检滴骨亲法”的原本内容删除。
取而代之的，是介绍“检滴骨亲法”的真正原理，并强调其不可信。