当筑基修士开辟丹田凝聚金丹，便由筑基迈入金丹期，无须借助外力辅助，即能实现遨游天地。
破丹成婴后，才算真正意义上迈入修仙门槛。
元婴期修士，元神出窍，魂游太虚，就算肉身被毁，也能仅靠着一缕残魂夺舍重生，重新修行。
不光如此。
这一级别的修士还能做到沟通天地，调动天地灵气为己所用，哪怕体内灵气枯竭仍有一战之力。
更有甚者。
一些年轻天骄入此境后掌握一丝空间之力，能施展虚空遁术，实现短距离瞬移，保命能力极强。
如果说筑基期是凡人与修士间的楚河汉界，那么元婴期，就是高阶修士与低阶修士间的分界线。
元婴之下皆蝼蚁，并非空谈。
然而，强如元婴之修，照样无法炼化一方土地，并将其打造成可供自身执掌驱使的洞天小世界。
尤其是后者，连斩凡境的武曌都未曾做到。
前者跟炼化法器道兵是一个道理，只要修为足够高，实力足够强，就可以实现。
这只是一种另类的私人领域，类似你买下一块土地，你可以在这块土地上做任何事，但你不能移动这块土地。
神羽朝就是这回事。
一家之天下，在神羽境内，武曌是无敌的，只要她想，念起心动，她能瞬间出现在神羽的任何地方，也能对十三州所有人的一举一动都了如指掌。
后者则全然不同。
洞天小世界会随着主人的意志移动，就等同于主人的专属随身空间，想要做到这件事，需要对空间法则的感悟，达到一种常人难以想象的水准。
这就不是世俗的修士能做到的，身具先天剑骨的宫怜月、清风观上的老道士乃至澹台红衣之流也一样——
混沌初开，时间与空间先行，方有后续三千法则并立，因此有句话叫时间为尊，空间为王，正常情况下，空间法则根本无法接触，更无法修炼。
这跟境界无关，是接触不到，元婴修士接触到的那一丝空间之力压根就不叫空间法则，连法则的边都挨不上，顶多就算沾在皮毛上的一粒尘埃。
所以东云月猜测，根源在那位魔道巨擎——宋玉书口中的指点，绝对不是传几句方法那么简单，单靠方法，没有根基支撑，造不出洞天小世界！
与其说是指点，倒不如说这人直接帮澹台红衣创造了一个洞天小世界更为现实。
也就是说。
这人能接触到空间法则，甚至领悟了很大一部分，以至于都有余力，利用它来为澹台红衣创造洞天小世界！
再想到宋玉书曾说，对方还是唯一一个学会完全体的古魔腔的存在…
他的天赋，他的境界，岂不是比澹台红衣这位名震天下的魔主还高？
那得高到什么地步啊？！